| Brudekjolens historie
I uminnelige tider har inngåelse av ekteskap representert en av
samfunnets viktigste sosiale begivenheter, uansett kultur og sivilisasjon. I
den sivile og i den religiøse seremonien, er bruden hovedperson og festens
dronning. Kjolen hun bærer er alltid tilknyttet mye spenning og
symboliserer idealiseringen av kvinnen som menneskehetens mor. I brudekjolen
har man til enhver tid forsøkt å kombinere det kostelige med det vanlige.
| Den hvite brudekjolen |
|
Helt siden 1700-tallet har bruden vært bryllupsfestens meste
symbolske element. Men det var først på slutten av 1700-tallet at
de europeiske brudene begynte å kle seg i hvitt. I tidligere
perioder brukte bruden kulørte klær, særlig i middelalderen da rødt
var favorittfargen sammen med mengder av familie-eide smykker for å
demonstrere brudens sosiale posisjon. Romerne anså gult som den
mest pasende fargen på brudekjolen, kombinert med ditto sko og gult
slør som offer til guden for ekteskap, Hyme. Under barokken var det
populært med rike stofer som silkebrokader og broderte eller
gull-laminerte stoffer med silketråder. I flere land dukket sort
opp i brudemoten og ble mye brukt utover på 1800-tallet. Mange av våre
norske olde- og tippeoldemødre har stått brud i sort kjole.
Stort sett fulgte brudeklærne den generelle kjolemoten, og da
hvitt ble moderne som et utslag av at det klassiske antikke kom på
moten i Europa, ble brudekjolen oftere sydd i denne fargen.
Inspirasjonskilden var skulpturene i rosa eller hvit marmor som
forestilte de romerske og greske gudinne.
Men selv om den hvite brudekjolen fikk innpass hos borgerskapet i
løpet av 1800-tallet, var det likevel ikke før i 1880-årene
fargen helt til fargegleden igjen dukket opp på 20-tallet, men for
at kjolemoten og synet på kvinnen i vårt samfunn har vært i
stadig utvikling, har hvitt - som er knyttet til renhet og
jomfruelighet - forblitt brudens farge helt frem til våre dager.
Derimot ble brudekjolens utforming og snitt fortsatt lagt tett opp
mot den til enhver tid gjeldende mote for dametøy.
|
Symbolske elementer |
|
Foruten den hvite fargen finne det en rekke elementer i
brudestasen og i bryllupsritualet som langt fra er tilfeldigheter.
Selv om vi i dag stort sett ser på dem som dekorative eller
tradisjonelle innslag, har de alle mer eller mindre symbolske
utspring. Å bære krone og slør var symbolske uttrykk for ideen
samfunnet generelt hadde omkring brudens uskyld. Dette ble også
brukt som referanse for tilbedelsen av jomfru Maria.
Brudebuketten ble først tatt i bruk i Frankrike på begynnelsen
av vårt århundre. Derimot hadde appelsinblomsten, som symboliserer
fruktbarhet, vært i bruk som hårpynt siden 1800. Og røde roser i
brudebuketten står selvsagt for kjærlighet.
Kysset som brudeparet utveksler i kirken eller i rådhuset for å
forsegle bryllupspakten, ble importert til Europa fra Hollywood via
filmlerretet, og kom på moten etter Grace Kellys berømte bryllup
med fyrsten av Monaco. I det hele tatt er det få høytidelige
anledninger som - fortsatt i vår moderne tid - er ladet med så
mange mystiske og irrasjonelle symboler. Et av de mest kjente
konkrete eksemplene, er de fire symbolene som de aller fleste
kommende bruder sørger for å integrere i brudestasen: "noe
gammelt, noe nytt, noe lånt og noe blått". Det gamle skal
minne om båndene som er knyttet til barndomshjemmet, det nye er
symbolet på det nye livet bruden går inn i. Det lånte skal være
en gift person og symboliserer den stand som bruden fra nå av tilhører.
Noe blått, for eksempel en blå sløyfe i underkjolen eller ett blått
strømpebånd, er et gammelt symbol for troskap og styrke.
|
Kilde: Nelly Malmanger
|